孔孟老庄与文化大国

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年08月10日

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  孔孟老庄与文化大国

  《孔孟老庄与文化大国》是现代林继平编著的一部哲学著作。

  孔孟老庄与文化大国

  孔孟老庄与文化大国

  该书借孔孟老庄以切磋整个中国文化。全书由三十二篇论文构成,但各篇论文在书中的地位不是无序的。因此,虽然全书是由这些论文构成,但仍然能够让人见出作者对整个中国文化的思虑线索。该书作者认为,该书定名,虽然仅冠。孔孟、老庄”,实则已涵括中国儒道佛三家思惟的精蕴。简言之,先秦儒思惟,如孔孟苟,甚至《易传》、《中庸》、《大学》、4》L运》等名著,是为中国文化,以至世界文化,开出一道德化的人文世界,为人类保存成长必需勾当的空间和次序。他们已有“形上认识”的倾向,只是昏黄的、恍惚的,方才发端罢了。老庄思惟的精采成绩,刚好与孔盂相反,他们已开出了形而上的本体世界;而此本体世界,不成是最高的人生谬误,抑且更是不成变易的宇宙谬误,因它是可实证的、可查验的。及到形而上学构成,仅凭“名理”——中国式的逻辑,作纯“智力的游戏”,可望呈现一片虚妄的、意象的空灵境地外,能够说老庄思惟的精义,已昧失无遗。要待仙学构成后,遥承老庄的本体世界之启导,以老庄的方式,处置“精、炁神”的修夫,又才有惊人的成长,跃入一不成知的、超哲学的极端慧境,始为老庄之嫡传。同时,由老庄思惟间接启导中国禅宗之成长,旁及华严和露台,遂开出中国佛学的最高聪慧境地,能够华严的“事事圆融无碍法界观”作标识。而禅宗的“了生脱死”、“成佛作祖”,虽从功夫之证悟,亦可作哲理之解析一至此,回溯庄子之“不死不生”及“道无所不在”,皆可于禅学中,逐个获得证明。由儒道释融和陶铸而成的新儒学,既具有道佛思惟中极高明的形而上的本体世界,又抱持孔孟苟等昕谛造的道德化的人文世界抱负。先秦儒没有处理的“形上认识”问题,他们却完全处理了。严酷说,这绝非“形上认识”的意义所能包罗,它已超越认识、观念、概念、理性与乎逻辑世界之上,它确是一个肃然不动的超越思惟勾当的层面。在中西思惟对比下,西方愚人一直是在思惟勾当的层面,作各种思维的试探。道佛思惟范畴中的“神通聪慧”、特殊功能,即从这超越思惟的层面呈现,为西方愚人从未涉及的思惟范畴。这是中国思惟高度聪慧的结晶。在形下学方面,与西方思惟对比下,简直贫乏民主与科学的成分;然而,只需把孟子的民主思惟、陆象山的民主气概、以及王阳明的民主社会构思与良知哲学,和西方民主法治思惟,加以陶铸合汇,即可铸成一簇新的民主思惟、民主轨制。这就是新文化。同时,能够厘清、特别朱子认识“物理”的混合观念,并界定物理即今日天然科学范围,井采用科学方式,研究天然道理,于是西方的天然科学亦可涵摄于此中,并促使完全人文化、中国化。于是,我们今日亟需的新文化——科学文化即可生根萌芽。该书作者在透视当前中国问题、处理当前中国问题时,是以张载“大其心则能够体全国之物”的器识与肚量来透视的。台湾方面,惟有根据文化思惟各层面,确可塑造一“文化大国”,作为今日世界各民族开国之典型,才是可行的大道。至于大陆方面,除积极处置经济体系体例鼎新、政治体系体例鼎新,以处理严峻贫穷掉队问题外,尤须把中国文化特色注入社会主义中,逐步蜕变成人文的民主社会主义,便可与海峡这边的。文化大国”慎密连系,扩展成。超等文化大国”,而“经济大国”、“商业大国”、“政治大国”、“军事大国”等,皆可涵盖此中。该书可供中国哲学史的研究人员及泛博青年读者参考。

  孔孟老庄与文化大国

  台商务印书馆1990年1月第1版,842页。

  李超杰 边立新,20世纪中国哲学著作大辞典,警官教育出书社,1994年08月第1版,第463-464页

  孔孟老庄与文化大国图册

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