老庄无为政治思想的主要内容及现代价值

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月08日

  以老子庄子为代表的道家的焦点主意是无为政治。无为的政治思惟包罗无为、天然、自在等诸多内涵,关心的是若何为政,若何治国,若何办理社会。现在,跟着时代的成长和变化,特别是建立社会主义协调社会的鼎力推进,挖掘无为政治思惟新的内涵有主要的现实意义。

  一、老庄无为政治思惟的次要内容

  老子政治思惟的宗旨即无为政治。老子认为“无为”是发生祸乱之源,“为无为”起首就是要把这一切祸源铲除。老子的无为绝对不是纯粹的按照天然来什么也不做,也不是消沉观望。相反,老子诡计用无为这种愈加曲折的手段,来实现乱世的目标,更巧妙的使用本人的权力,因而,无为是一种政治策略和治国策略,用作现实就是老子所倡导的“为无为”。

  庄子的无为政治思惟承传于老子,“无为而无不为”。庄子和老子都主意无为而治。老子所讲的“无为”次要是个政治概念,引申为一种治国之术,主意统治者不妄为,不扰民,平静天然。到了庄子,无为思惟则以天然性和超天然性为次要特色,“无为”思惟慢慢脱去它的乱世之义,演绎为一种无为适性的隐逸思惟。

  二、老庄无为政治思惟的现代意义

  (一)无为政治思惟对建立协调社会的自创意义

  1.当局层面

  起首,当局该当削减对纯属公民小我或集体事务的干涉。无为是适应天然,不妄为的意义,表此刻适应天然,尊重天然纪律。因而,当局的本能机能范畴该当遭到法令的严酷限制,只要当局不去乱插手市场,干扰市场的一般勾当,才会有市场的繁荣;只要当局依法行政,才能使成立公允,公理的社会次序,人民才能丰衣足食;只要当局不擅权独断,发扬民主,才会推进建立协调社会的历程。

  其次,当局该当舍小利求大利。小利是指当局机构的部分好处,当局官员的小我好处;大利是指公众的切实好处。无为的另一层寄义即无欲,无欲才可顺其天然,才可无为,所以当局要抑止自我愿望。当当局机构及其官员私欲膨胀时,他们就会操纵公共权力打劫社会财富,各类败北现象就会屡见不鲜。因而,要建构一个协调社会,就必需抑止当局及其官员的愿望,并对政治权力加以束缚和限制,一直关心民生、出力改善民生。只要当局规矩立场,从底子上改变价值取向,将人民好处放在首位,最终才能实现社会不变。

  最初,当局应严酷遵照依法治国准绳。健全社会主义法制,实现社会主义民主的轨制化,法令化是扶植协调社会的内在要求。健全法制,扩大民主范畴有益于更好的维护人民的合法权益,实现社会的公允允。正由于无为并非不求有所作为,而是科学的作为,是合理的作为,是不妄为,因而每项法令条则的制建都要适应社会成长趋向,切实合适人民公共的要求。

  2.公民层面

  起首,要恪守法令和道德规范。社会中的每一小我,无论是为政者仍是通俗群众,都该当恪守这个社会既有的法令律例以及家庭美德、职业道德和社会私德,这是社会协调的根基前提。

  其次,要实现本身价值与社会价值。人们按本人的志愿去做无益他人和社会的工作,而社会也尊重小我,这就表现出了人与人,人与社会关系的协调。

  最初,倡导社会自治。老庄提出“无为而治”思惟,认为管理国度不需要靠过多的规章轨制来束缚,一切问题都由社会成员自我办理、自我处理。这些对于改变行政机关滥用权力,提高人民群众民主参与程度,激发社会各界参政议政积极性,都具有较强的现实开导性。

  (二)无为政治思惟对推进我国行政体系体例鼎新的意义

  1.无为思惟要求准确理顺当局与社会的关系

  无为思惟强调道法天然,否决过多的报酬干与,认为统治者该当平静无为,与社会的自治的要求相同一,与市场经济成长的要求相吻合。社会主义市场经济具有一般市场经济的根基特点,即市场互换主体是志愿、自主、互利、合作的,在市场范畴,应尽可能让市场的价钱机制自行地设置装备摆设资本,在社会范畴,当局不应当间接干涉社会能自行处理的问题。因而,加速改变当局本能机能,由管制型当局走向办事型当局是推进社会协调成长的包管和环节。办事是一种根基理念和价值追求,要当局办事而不要行政主导是鼎新和成长的出路。当局定位于办事者的脚色上,把为社会、为公家办事作为当局具有、运转和成长的根基主旨。

  2.无为思惟要求出力扶植无限当局

  成立无限当局,首要的就是明的当局为和不为的边界。现实是,各级当局作为过了头,良多作为成了压制公共好处的行为,而该为的方面又很亏弱,如社会办理和公共办事能力就不足。因而,成立无限当局的出路就在于简化行政法式,按照法治当局的要求,凡是公民、法人和其他组织能够自主处理的问题就不要通过行政许可来处理。别的,精简机构和裁减人员,降低当局运转的成本,减轻社会的承担,提高当局的运转效率。

  无为政治思惟由老子提出,经庄子承继成长成完整的政治思惟系统。并且,无为政治思惟获得了浩繁学者的宣扬。总之,尊重客观事物的赋性和法例,重视事物的变化,强调随感而应,与时变化是无为思惟的根基要求。老子曰:“执古之道,以御今之有”。

  就是说,明古之理,能够治今之事。今天,我们研究老庄的无为政治思惟,并自创此中所包含的事理和内涵,对于处理当今一系列严重社会问题,推进协调社会的建立,推进行政体系体例的鼎新具有主要的现实意义和庞大的启迪性。

  [1]典范原著.老子(道德经)[M]。

  [3]伍媛媛.老子无为政治的研究[J].黑龙江史志.2008(3)。

  [4]邱淅闻.浅析庄子的“无为”思惟[J].经济与社会成长.2006(2)。

  [5]常晶.批判性思维与民主法治扶植学位[D].厦门:厦门大学.2008。

  [6]魏伟.老子的无为办理思惟及其现实意义[J].法制与社会.2009(1)。

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