济源村名集锦

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月16日

  相传,古时候,该村有个财主叫毛小刚。一年,天亢旱无雨,毛小刚到白龙庙大骂白龙无能:“我毛家有七十二顷水浇田,三盘龙眼磨,你有本领就叫天三年不下雨,毛爷我照样吃香的喝辣的。”他骂罢仍感觉疑惑气,就走到白龙神像前,将神像中指打断,尔后才愤愤离去。谁知他刚走到“暴雨岭”,白龙就显灵了。发怒的白龙施展法力,刮起了大风,下起了暴雨,紧接着又下起了比拳头还大的冰雹,不只将毛小刚活活砸死,还把他家的工具冲了个精光。村民按照这一传说,以毛岭为村名。现为坡头镇所辖。

  乱石村相传,古时候,为建天坛山上的寺院,王母娘娘从方山找了很多大石头。因两山相距较远,王母娘娘便施展神通,把这些石头都变成了形似猪且会走动的圆石。一日,当王母娘娘“赶着”这些石头路过此地时,被几个村妇盖住了去路。王母娘娘道:“大嫂,请行个便利,叫我把猪赶过去。”一个村妇听了惊讶地说:“你赶的明明是石头,哪儿是什么猪?”这个村妇的话一出口,王母娘娘的神通就不再灵验了,而这些石头就停在那里再也不会动了。从此,本地人就把这个本来无名的小山村叫作“落石村”。据该村《赵氏家谱》载:明朝初期,赵姓家族由山西省洪洞县迁到这里后,很长一段时间仍以落石村为村名,后因谐音改为乱石村。现为大峪镇所辖。

  碌碡村相传,远古时,在王屋山的南麓有一个宝碌碡。炎天收麦时,只需碌碡从打麦场上碾过,麦子就会哗哗地从碌碡中流出来。而到了秋季,又会流出黄灿灿的谷子。由于有了这一宝贝,村民们过的衣食无忧。后来,南生番跑到这里盗宝,趁阿谁碌碡的仆人不防范,将碌碡打成了两半,盗宝而逃。从此当前,村民的日子过得越来越艰难。人们在感喟之余,为纪念宝碌碡,便以碌碡作为村名。现为邵原镇所辖。

  官洗沟关于该村村名的来历,本地人有两种说法:一是传说古时此地盛产白银,村民以炼银为业,一度糊口敷裕。后来因官府索要银税太多,村民辛苦劳作一年却所获无几,因此对官府极为不满。一天,县官骑马路过此地,村民得知后,上去将县官拉下马来与之伦理。县官恼羞成怒,派官兵将村民全数杀光,因得名官洗沟。二是相传宋时官府在此开设银矿,矿工糊口十分凄惨,忍无可忍,起来造反,遭到官府血洗,矿工十有八九遇难。两传说附近,可见村民委汗青见证。该村现为下冶镇所辖。

  伯王庄宋代名傅家园,因村南有傅尧俞墓得名。清乾隆《济源县志》载:“宋礼部尚书傅尧俞墓在龙潭塔西北。”那么,此地为何又改名为伯王庄呢?据传,宋代以前,这里荒无火食。傅尧俞墓葬于此地后,因省钱官位显赫,官府特地请了位姓王的老头为他守墓。王老头为了养家糊口。领着家人平地造田。颠末全家人的辛勤奋作,傅尧俞墓四周不只种了庄稼,还斥地出了菜园和果园。王老头是个乐善好施之人,经常把粮、瓜、菜送给邻村衣食无下落的贫民,遭到四邻八村落民的尊崇,又是不少人慕名迁来,和他同住并称他为王伯。把这个村定名为王伯庄。后又改为伯王庄。现为天坛处事处所辖。

  茶店村关于该村村名的由来,本地有两种传说:一是因为该村西北方的金炉山山岳奇秀,状如香炉,因此历来为讲经传道的场合和旅游胜地。唐时,此山香火颇旺,每日到山上焚香旅游的人川流不息,有人便在山下开设茶店和饭铺,以便利过往客人。久而久之,这里成长成村子,人们便以茶店作为村名。二是据传唐朝时,有个大臣叫阎松,其家园在勋掌村,因他家坟茔在居山面川的阎营,每年清明节,他都要携家眷回籍上坟。每到此,都要在这里安息。为了使家人下山有个品茗安息的处所,便在此建了个茶店。后来,这里住户增加,成长成村子,村民便以店名作为村名,现为克井镇所辖。

  雁门村相传:很早以前,有一个雁门关总犯罪,发配于此。来探望他的人,打听其住处时老是问:“雁门关总兵住在哪儿?”后来人们感应说“雁门关总兵”不顺口,就把后三字免却了。久而久之,即以雁门为名。该村有上雁门和下雁门两个天然村,现为轵城镇所辖。

  东张村据传,该村村名的由来与杨家将相关。宋代时,杨六郎曾在这一带驻军抗辽。其时,守寨的首领叫东章。戎行撤离后,这里遂成长成村,以东章为名,后因谐音演变为今名。现为承留镇所辖。

  裴城村因唐代上将裴通为御敌侵略,率官兵在此守城而称裴通城,简称裴城。现为梨林镇所辖。

  邵原村春秋期间,邵原名郫邵,汉初改为邵亭,西汉至晋均属垣曲。北魏时设置邵郡,北周时设置邵州,唐宋为主屋县治所。元代王屋县并入济源县。明、清两代,邵原设巡检司、邵原关。1928年,邵原属济源第七区。1943年,再建王屋县,邵原为县当局地点地。1947年,王屋县撤销。邵原仍为济源第七区。1958年后为乡镇地点地,现为邵原镇地点地。

  长泉关于村名的由来,有两种说法:一是村东南有一泉,常年不竭,故得名“长泉”;二是村南沿黄河岸边有十多个泉眼,河水上涨时,泉被覆没,河水下落时,泉水并涌,远看形似一条“长泉”,故而得名“长泉”。唐武德二年,置长泉县,属怀州,四年县废,并入大基县。长泉村原为下冶镇所辖,因黄河小浪底工程移民搬家平原地域,现为轵城镇所辖。

  铁山村据传,唐代建筑天坛山寺院时,这里是匠人冶炼铁器的场合。寺院完工后,部门铁匠留下来在此假寓,村以山名,故名铁山村。现为王屋镇所辖。

  南姚村村名的由来有三种说法。一是宋朝时,这里有李圪塔、寨圪塔、宋圪塔和目光圪塔四个小庄。后来,这四个小庄连成一个村。因其村民均是从山西洪洞县南姚村迁来,故秉承原村名。二是明代山西洪洞县移民时,有姚姓弟兄两个路过济源,见这里山川秀美、地盘肥饶,遂分南北两处假寓下来,住在南边的称为“南姚”,住在北边的称为“北姚”。三是据清道光二十四年重修的《王氏家谱》载,明初山西洪洞大移民时,其先祖迁至河南新安县,后因“山居往来甚艰,因置庄南姚镇”。现为承留镇所辖。

  克井村据该村清代碑记:“磕井村旧有一井,井深数丈,其泉极微,每值天旱不足用水,人人嗟叹,吃水甚难。”村报酬了保存,“奋然而起,募化赀财,复凿起井”,用锤凿透岩石,找到了水源。因打井艰苦,村人便给井取名为“磕井”,意为“为石流血”才成“井”。清《济源县志》载:“磕井,自凿井后,水常不涸,村人不再苦无水之难。”后报酬书写便利,把“磕井”改成了“克井”。现为克井镇所辖。

  清虚宫村建立于唐代的清虚宫,是王屋山道教三宫之一。其时香火甚盛,已经吸引众香客到此假寓。成长成村后,遂以庙而得名。现为王屋镇所辖。

  下街村下街古时和庙街同为一村,唐代名为清源镇,宋代改为庙道镇,后又称济庙镇。有珠龙河穿镇而过,将该镇分为南北两部门。河之北地势高,称上街,也叫北街;河之南地势低,称下街,也叫南街。下街清代前只要史、黄两姓家族,均为汉族。据清道光九年《袁忠美配铁氏墓碑》载:“公讳忠美,字近泉,我袁姓鼻祖也,祖居北京椿树胡同。当国朝迁民时,到怀郡北关栖身。及其游济邑,观山川灵秀,愿结吾庐,览人物之厚醇,欲旷安宅,爱是更诸庙道村焉。”袁忠美系回民,迁此假寓后,生五男十八孙,回民遂成大户,史、黄两姓别离迁往马寨与宋庄栖身。从此.下街村成为济源回民聚居区。现为北海处事处所辖。

  马村马村先人姓何,是秦始皇同一六国时避祸到此的难民。后李氏、杨氏家族又接踵落户于此。唐时,宰相裴休遭奸臣谗谄,其族报酬避官府追杀,抛头露面到沁北化城寺附近栖身,并在此地养马,因而得名马庄,后又改为马村。现为五龙口镇所辖。

  大驿大驿村名由来有两种说法。一是元朝时,官府曾在此设立驿站,供过往的客兵歇息或换马之用。三十里为一小驿,九十里为一大驿,而该村距洛阳正好九十里,是一大驿,村即以此得名。二是此地是豫北平原通往山西的官道,从怀庆府北行,凡过往客人,到此都要打尖歇脚,因此这里建了不少饮食店、车马店和杂货铺,日夜灯火不熄,叫卖声不停于耳。听说最昌隆时常住生齿和过往客人有三四千人。后来,驿站废置,构成村子,但人们仍称该村为大驿。现为天坛处事处所辖。

  梨林梨林因明时梨树成林而得名。据该村《赵氏宗谱》记录,明初洪武年间,鼻祖赵四公自山西省泽州府(今晋城市)丰南村迁此假寓。因地势低洼,不宜庄稼发展,村民就选种耐水的芦苇、高粱和梨树等。后因梨树成林,管护梨树的人不竭添加,逐步成长成村,故名梨林。清《济源县志》载:“邑东梨林铺,县东二十里许,梨树成林,邮亭一。”该村现为梨林镇所辖。

  茶坊“西阳村之东岭巅五里许,有庙曰茶庵。茶庵者所以便旅人之憩息,济行路之渴烦,顺言戾止,乐由斯道……”以上文字,是现存放在茶坊村东的一通石碑上的碑文。此碑立于清道光七年。从碑文可知:茶坊村是由茶庵演变而来。据茶坊村人引见,古时,村前有一条通往山西的亨衢。清道光初年,有一张姓老妪在路旁搭棚卖茶,供过往行人消暑解渴,天长日久,一些客商就在这里洽商生意、购销土特产物,逐步构成村子。村报酬留念张姓老妪善行,在此建庙“茶庵”,后演为今名。该村现为邵原镇所辖。

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